هم نوایان

مصاحبه با قلیان(طنز)

saeedfarahani — Thu, 20 Dec 2007 21:48:18 GMT

سعید فراهانی

saeedfarahani64@yahoo.com

در راستای ممنوع شدن دخانیات در اماکن و همچنین ممنوع شدن استعمال قلیان در اماکن سنتی و تفریحی و از آنجا که قلیان هم می توند مثل خیلی موارد دیگر عامل دشمن و همچنین نشانه تبرج باشد بد ندیدیم با یک قلیان محترم مصاحبه ای انجام دهیم تا حقایق را از زبان (نی) خود ایشان بشنویم!

با سلام خدمت قلیان محترم!لطفا خودتان را معرفی کنید:

قل قلی قللل قل!(در این هنگام متوجه شدیم که به مترجم نیاز می باشد فلذا تهیه نمودیم)

ترجمه:سلام به رو ماه نشستت!قلیان هستم!

قلیان جان در مورد ممنوعیت استفاده از شما صحبت کنید؟

هی!قلم به جونتون که تشخیص دادن ما مضریم و همچنین تهاجم فرهنگی به حساب می آیم!لابد هم داریم از طرف اجانب حمایت می شیم دیگه!

یعنی عقیده داری که مضر نیستی؟

اولا من می دونم که خیلی مخدر ها هم هستن که خیلی راحت تر از من گیر میان و خیلی راحت تر هم استعمال می شن!چرا کسی به اونا گیر نمیده؟

بعدشم یعنی کل مشکلات با نبود ما حل میشه؟

یعنی مردم از کشیدن ما میمیرن و از غصه بدهکاری به صاحابخونه نه؟یعنی کسی از شرمندگی زن و بچش نابود نمیشه؟

شاید چون شما در معرض دیدی و به قولی باعث تبرجی و بقیه نیستن؟

اسم نمیارم ولی مگه هرکی تو دید بود متبرجه؟اینجوری باشه که....(خواننده گرامی!دسترسی به این قسمت امکان پذیر نمی باشد!)

پس به نظر شما مشکل کجاس؟

هیچی!زورشون فقط به من نی قلیون می رسه!راست میگن برن جلو برج تورم رو بگیرن!به برج من چه کار دارن؟

عزیز من برج نه!تبرج!

حالا هرچی!

می گن 1 بار استفده قلیان معادل 10 پاکت سیگاره!درسته؟

قل قل اضافه می کنن!آخه به هیکل قلمی من بدبخت میاد؟تازه حجم توتون سیگار و تنباکوی منو در نظر بگیرین!د آخه بابا یه چیزی بگید که گنجایشش موجود باشه!حد اقل بگو 1 پاکت!

شاید به خاطر اینکه تو مراکز توریستی و گردشگری استفاده می شی جلوه خوبی نداره؟

یعنی چی؟پس بنویسین چی چی جلوه خوبی داره؟ما خودمون سنتی هستیم!توریست هم واسه ما میاد اینجا!والا نکنه قیافه این شافی کاپ ها دیدن داره؟یا مثلا قیافه چاله چوله های کف خیابون؟یا....

سازمان گردشگری هم که ازت حمایت کرده!

ای بابا!مهم تر از من خیلی چیزا هست که باید حمایت بشه!اینا هم جایی که باید حمایت کنن خوابشون می گیره!شما برید از همون زیر آب بردن هویت ملی این مردم دفاع کنید!به قولی اگه حمایت اینه درود بر شرف این دکترا که ضد ما هسن!

حالا واقعا اعتقاد داری که متبرج نیستی؟

قلیون خان چپ چپی نگاه می کنه و میگه:آخه مگه من چکمه پوشیدم؟مگه من مو دارم که مدل بدم!ارایش می کنم؟بابا ماییم و همین نی نا چیز!

و در مورد ارتباط با دشمن و اینکه از عوامل استکبار هستید هم صحبت کنید!

اقا از قدیم گفتن هرچی هست تو آستینه!تا خالا دیدی بگن فلان نسئله از تو نی قلیون در میاد؟تازه خدا رو شکر که ما قبل از به وجود اومدن استکبار وجود داشتیم!

و سخن آخر؟

بابا مرگ یه بار شیون هم یه بار!بابا مارو جمع کنید خیال خودتون و خوشون و خودمون رو راحت!د آخه بابا خانواده ما که الان چند ساله جلو جشممونه !

ممنون!با تشکر از قلیان محترم مصاحبه را در همین جا به پایان می رسانیم!

لینک مطلب در بالاترین

روشنفکری ایرانی و مشکل آرمانگرایی

poorpp — Wed, 21 Nov 2007 21:59:18 GMT

این کامنت را دوستی به شکل خصوصی برای همنوایان ارسال کرده و برای خارج کردن غیر مستقیم اثر شورای نگهبان در انتخابات دو پیشنهاد داده است . پیشنهاد اول استعفای همه کاندیداها- حتی تایید صلاحیت شده ها - به نشانه اعتراض است و پیشنهاد دوم اعتراضات طرفداران اصلاحات است.

نه به خاطر این یک کامنت بلکه بیشتر بدین خاطر که گرایشات اینچنینی در میان اصلاح طلبان کم نیست قصد دارم چند نکته را راجع به گرایشات تندرو اصلاح طلب بیان کنم :

۱- ضمن تقدیر از حس میهن پرستی شما دوست عزیز باید بیان کنم که نیت خیر گرچه بسیار مهم است اما همه کار نیست. در کنار نیت خیر باید از بهترین راهها برای رسیدن به اهداف استفاده کرد. باید در چنین مواردی از قوه عقل سلیم بهره برد. امروز در آنالیز حرکت ۸ ساله اصلاحات ما متوجه می شویم که عاملان اصلی شکست اصلاحات نه طیف میانه رو خاتمی ، بلکه طیفی تندرو چون گنجی و دانشجویانی بودند که ان زمان هوادار اصلاحات بودند. آیا نیت گنجی و آنهایی که ۱۸ تیر را به پا کردند بد بود؟ لاوالله. اما از به کاربردن عقلانیت در خط مشی خود بازماندند و نهایتا شکست خوردند.

۲- در عرصه سیاست که به قول قدیمی ها "پدر و مادر ندارد" این عقلانیت بیشتر و بیشتر لازم است. یک حرکت غیر عقلانی در این عرصه می تواند عوارض بدی به پا کند. عرصه سیاست بر خلاف آنچه روشنفکران ما می پندارند عرصه قهرمان بازی نیست. عرصه ای است که باید از سیاست کثیف برای رسیدن به اهداف بزرگ استفاده کرد. یکی از عوارض عقل گرایی واقع گرایی است. وقتی شما بر اساس عقل و نه احساستان عمل می کند ناچارید تا ایده آل ها را فدای واقعیات تلخ کنید.پس عقل گرایی و نتیجه قابل جلوگیری آن یا واقع گرایی از لوازم فعالیت سیاسی اکتیو هستند.

۳-با توصیفات بالا میخواهم از شما بپرسم آیا دو پیشنهادی که مطرح کرده اید عملا کارگشا است؟ آیا فکر می کنید با استعفای چند نامزد وجهه دار اصلاحات چیزی حل می شود. رقیب بسیار هم خواهان این است که اصلاح طلبان خود به کنار روند. راه دوم هم قبلا امتحان شده و جواب نداده است

۴- وقتی از نقطه ای بالاتر به موضوع نگاه می کنم چنین مشکلی را ، یعنی عدم واقع گرایی را، مشکل بزرگ روشنفکری ایرانی می بینم. ایده آلیسمی که روشنفکری ایرانی بدان دچارست در آن واحد هم مخالف عملگرایی است و هم مخالف عقل گرایی .اکثریت ایدئولوژی های نجات بخش روشنفکری ما وقتی جا می زنند که باید در عرصه عمل پیاده شوند. عرصه عمل عرصه مصالحه و منفعت خواهی بیشتر است و اینها تکنیک هایی هستند که نه تنها قشر بزرگ روشنفکری ایرانی نمیدانند ، بلکه اجرای آنها را هم نشانه خائن بودن می دانند. سخن آخر آنکه بهتر است همیشه با منطق صحبت کرد. این نقطه ضعف بزرگ سخنرانان اصلاح طلب کنفرانس برلین بود

آرزوهای بر باد رفته

mahshid — Mon, 05 Nov 2007 19:39:18 GMT

دلم می خواست :دنیا خانه مهر و محبت بود

دلم می خواست :مردم در همه احوال با هم آشتی بودند

طمع در مال یکدیگر نمی کردند

کمر بر قتل یکدیگر نمی بستند

مراد خویش را در نامرادی های یکدیگر نمی جستند

از این خون ریختن ها .. فتنه ها.. پرهیز می کردند

چو کفتاران خون آشام ..کمتر چنگ و دندان تیز می کردند!!!

لینک مطلب در بالاترین

روشنفکر یک موقعیت متناقض(بررسی روشنفکری در سیاست)

manamahyari — Sat, 27 Oct 2007 20:32:18 GMT

مشخصه ی روشنفکر فعال بیش از هر چیز در وجدان و شناختی که از خویش عرضه می کند جانبدار بودن اوست و این در حالی است که چنین جانبداری بدون جای گرفتن او در موضع هیچ حزبی در معنای سیاسی کلمه است گرگیاس و پروتا گوراس همچون دیدروسارتر به شدت در مبارزه ی سیاسی دوران خود درگیر بودند و با این وصف خود را خارج از حوزه ی سیاست قرار می دادند برای آنها همه چیز گویای آن بود که سرسپردن به هر سازمان سیاسی ضرورتا به پیش داوری هایی می کشد که آزادی آن ها رادر قضاوت هایشان تهدید می کند آن ها از موضع گیری ابایی ندارند اما خود را از موضع حزبی دور می کنند و مو ضعشان به طور دقیق بی مو ضعی وعدم تعلق به هیچ حزبی است ولو که حزبی موجود باشد که از آن مواضع دفاع کند.

روشنفکر ذاتا ضد قدرت است یعنی ضد جامعه ای که از یک سو حاضر به پذیرش شفافیت و حقیقت نیست و از سوی دیگر این ارزش ها را اصول بنیادین خود اعلام می کند به این ترتیب عمل روشنفکر عملی در ابهام و اسطوره زدایی است و وظیفه ی آن این است که تفاوت وگسست میان ارزش ها ی به رسمیت شناخته شده و تعیین کننده به وسیله ی کل جامعه و اجرای حقوقی اداری و اجتماعی آن ها را نشان دهد .بنابر این باید با کلام و نوشتار خود در پرتو آزادی واقعیت موجود را به نقد بکشاند

لینک مطلب در بالاترین

صاحب زمانا ، دعایمان کن

arminsanayi — Fri, 26 Oct 2007 18:16:18 GMT

Arminsanayi@hotmail.com

صاحب زمانا از جدت یادگار داریم که امروز هم مانند هر روز عاشوراست و اینجا هم مانند همه جا کربلا... آقا ، انگار دارد ظهر میشود این عاشورا را . سخت شده اوضاع !

قابل و باقی را همه می دانند ولی خیلی های دیگر را که هیچکس نامشان را هم نشنیده گرفتارند.سخت شده آقا.

صاحب زمانا شکایتی نیست از این سختی ها ، وقتی به ندای هل من ناصراْ ینصرنی حسین لبیک گفتیم پی تمام این ها را به تنمان مالیدیم.صاحب زمانا فقط دعایمان کن.دعایمان کن نمازمان را پشت سر مسلم نشکنیم.دعا کن مارا که کم نیاوریم.سخت است اوضاع و ایمان ما سست.دعایمان کن حسین امروز را تنها نگذاریم دعایمان کن کربلای امروز را خالی نکنیم دعا کن آقا !

آقا کینه می کارند در دلمان . زخم می گذارند روی زخممان . تنگ کرده اند عرصه را برایمان . دعایمان کن دلمان بی کینه بماند.دعا کن فقط رضای حق انگیزه مان باشد و بس.دعا کن که مستجاب الدوعه ای ، آقا.

یا بقیه الله ، ما مرد این میدان های سخت نیستیم.دعا کن که یا آسان شود بر ما یا مرد شویم این میدان را.سختمان شده آقا.

صاحب زمانا ، بشنو صدایمان را و تو دعایمان کن . نمی دانیم به کدامین گناه دعایمان اجابت نمی شود یا به کدامین حکمت.الله اعلم.دعا کن مارا که التماس دعا داریم آقا ، التماس !

لینک این مطلب در بالاترین

چپ پست مدرن/امید آزادی

poorpp — Thu, 18 Oct 2007 21:59:18 GMT

۲۴ اسفند عرصه ای برای آزمون نسل جدید اندیشه های اصلاح طلبانه است که من نام "پست مدرن" روی آن می گذارم . همه ما با دو تعریف چپ سنتی و چپ مدرن آشنا هستیم. تفاوت عمده چپ مدرن و سنتی در ایران است که چپ گرایان سنت گرا اساسا " رسیدن به قدرت" و پس از آن "حفظ قدرت" را بر "اصلاح ساختار قدرت" ارج می نهند. چپ در این تعریف بیشتر یک جناح از جناح بندی های سیاسی ایران در عرصه سیاست رسمی است تا بخشی از جریان روشنفکری. منشا چپ سنتی را نیز کمتر میتوان به دوش اندیشه های نوین حکومت اسلامی یا روشنفکری دینی گذاشت . چپ مدرن اما بر خلاف چپ سنتی عقاید خود را از تکامل عقاید حکومت اسلامی در طی سالهای انقلاب - که صحنه عملی اجرای افکار چپ و راستی بود که به انقلاب اسلامی انجامید- و تا حد قابل توجهی گرایشات روشنفکری دینی کسب کرده است. چپ مدرن در پی اصلاح ساختار قدرت است. در حالی که چپ سنتی قشری از جریان روشنفکری ایرانی را شامل می شوند که اصطلاحا "دمکرات دینی" خوانده می شود ، چپ مدرن بیشتر به قشر "روشنفکری دینی" نزدیک است. چپ مدرن به مراتب بیشتر و بیشتر به خط قرمزها نزدیک است و دنباله روهای آن گاهاْ از خط قرمز هم گذشته اند و دردسر آفریده اند. اکبر گنجی نمونه بارز چپ گرایی مدرن است.

تاریخ چپ گرایی در ایران پس از انقلاب تا پیش از دوم خرداد صحنه نقش آفرینی چپ های سنتی بود. دوم خرداد اولین فرصتی بود که چپ مدرن توانست عملا قدرت را به دست بگیرد. با این حال ۸ سال اصلاحات به دلیل تندروی هایی که خاص چپ مدرن بود شکست خورد و اصلاحات با یک بن بست روبرو شد . بن بستی که تا امروز هم ادامه دارد. اما امید ها برای گذر از این بن بست زمانی شروع شد که اصلاح طلبان عملکرد ۸ ساله خود را به نقد گذاشتند . اصلاح طلبان با این واقعیت که نه چپ سنتی و نه چپ مدرن نمی تواند راه رسیدن به دمکراسی باشد روبرو بودند . زیرا چپ سنتی اساسا میانه ای با دمکراسی ندارد و چپ مدرن خیلی ایده آلگرا و تندرو تر از آن است که بتواند در قالب یک حرکت اصلاحاتی موفق واقع شوند.

نتیجه این بررسی ها تولد چپ نویی بود که نسبت به نوع دوم خردادی خود پوسته عوض کرده بود. نسل جدید اصلاح طلبی همانی است که من آن را چپ پسا مدرن نام نهاده ام . چپ پسا مدرن از لحاظ ساختاری نظری نسبت به چپ سنتی دمکرات تر و نسبت به چپ مدرن دینگرا تر است. در حالی که چپ سنتی در ابعاد کوچکتری از دمکراسی دینی دفاع کرده و چپ مدرن به دمکراسی دینی شکلی سکولارگونه میدهد، چپ پسامدرن در جستجوی مفهوم واقعیت دمکراسی دینی و جمهوری اسلامی است. در چپ پسامدرن هنوز دمکراسی مقدس است ، حقوق بشر لازم الجراست و بر رابطه مسالمت آمیز با جهان به عنوان پیش شرط پیشرفت اقتصادی و علمی یاد می شود با این وجود از این مفاهیم تعریف سکولارتری به عمل می آید.

چپ پسامدرن از نظر استراتژیکی نیز برآیند دو تجربه چپ در تاریخ نظام جمهوری اسلامی است. چپ پسامدرن نه چون چپ سنتی به شکل بی تاثیری محافظه کار و نه چون چپ مدرن بی پروا و تندرو است. شعار"اعتدال آری ، افراط هرگز" دست مایه اندیشه های نسل جدید اصلاح طلبی را در ایران را تشکیل می دهد. استراتژی چپ پسامدرن با درک کاملتر و جامعتری از مسائل جامعه ایران و به مدد بررسی کارشناسانه تجربه ۲۸ ساله پروسه چپ و به ویژه پروژه چپ گرای دوم خرداد طراحی شده است.

چپ پسامدرن اما هنوز سوالهای متفاوتی را پیش رو دارد که ورود به دروازه جدید اصلاحات در ایران باید پاسخی را برای آن رقم بزند. سوالاتی نظیر اعتدال یعنی چه ؟ و اجرای آن چگونه ممکن است ؟ در برابر تهدیدها چه عکس العملی نشان داده شود ؟ تندروی ها چگونه کنترل می شود؟ و وظیفه چپ پسامدرن در برابر مشکلاتی که خواسته یا ناخواسته در راه خواهند بود چه خواهد بود ؟

اساسا هر طرح سیاسی تا زمانی که روی صحنه اجرا نشود نقایص بزرگ خود را آشکار نکرد. گرچه نهایتاْ سوالهایی بی پاسخ خواهند ماند اما ارزیابی درست و منطقی دولتمردان چپگرا از شرایط میتواند مسیر هموارتری را برای جنبش اصلاحات رقم خواهد زد. برنامه ریزی و تخمین آینده در شرایط حاضر برای جریان اصلاحات همان قدر ارزش دارد که نقد گذشته. هیچ گاه فراموش نکنیم که همان طوری که دوم خرداد نقد شد ، روزی ۲۴ اسفند نیز در معرض نقد قرار خواهد گرفت. جوری عمل کنیم که فردا مجبور به اذعان اشتباهات خود نشویم.

+لینک مطلب در بالاترین

باز هم انتخابات و...

Mon, 23 Oct 2006 23:57:18 GMT

انتخاباتی دیگر در راه است و باز لیست دو حزب بزرگ کشور اعلام شد و ما باز بسی نا امید

این بازی تا کجا ادامه دارد نمی دانم اما می دانم که ضررش فقط برای ایران است و مردم این خاک...مردم که هر چند امکان دارد گاهی خواب باشند و واقعیت ها رو نبینند اما حقشان همیشه بیشتر از این است...بعد از شکستی که تنها به دلیل عدم اتحاد در انتخابات ریاست جمهوری حزب اصلاح طلب داشت انتظار داشتیم که درسی شده باشد و دیگر اشتباهات اینگونه تکرار نشود ولی ظاهرا این روزها تنها چیزی که برای این احزاب اهمیت ندارد ایران و مردمی است که چشم امیدشان به آنهاست

زمان زیادی نگذشته که فراموش کرده باشیم یا نیاز به یادآوری داشته باشد کمتر از 2 سال پیش بود که به علت هماهنگ نشدن در انتخابات ..به علت اینکه همه من بودند و حاضر به ما شدن نشدند این روزها داریم می بینیم که دست آوردهایی که 8 سال با سختی جمع شد به راحتی بر باد می رود ...و حالا باز هم تاریخ در حال تکرار شدن است ...آن روی سکه را هم ببینیم:اصولگراها همه آنچه را که روزی هدف سید اصلاحات برای یکی شدن بود را سر مشق قرار دادند و هر روز متحدتر و یکدست تر می شوند ....و اصلاح طلبان هنوز در خواب خرگوشی خود هستند و بر سر غنایمی ناچیز گردنه احد را فراموش کردند....متاسفم که پایه گذار اصلاحات در ایران نه تنها خار چشم دشمنان که خار چشم دوستان هم هست ....و هنوز همه قصد عبور از او را دارند ...و همه می دانند که تنها اوست که می تواند باز اصلاحات را یکدست کند اما اینکه تا چه زمانی می خواهند این حقیقت را کتمان کنند نمی دانم فقط امیدوارم دیرتر نشود.....در هر حال با توجه به تبلیغات سیما و آنچه دیده می شود باز هم این انتخابات گامی دیگر در یکدست شدن دولت و مجلس و ...می باشد و این میان آنان که باید بیدار شوند هنوز بر سر من بودنها می جنگند و .....در اخر تنها نکته جالب :اصولگراها یک لیست...اصلاح طلبان دو لیست…جالب تر آنکه تمام احزاب اصلاح طلب یک لیست و حزب اعتماد ملی و آقای کروبی لیستی جدا که به گفته خودشان 80% با لیست گروه اول هماهنگ می باشد اما باز هم نشان از دو دستگی دارد .دو دستگی که در راه بهبود وضع موجود نیست ..... وضعی که روز به روز در حال بدتر شدن است...کمی عقب تر می روم به خاطر دارید که رهبری در طول دو دوره دولت اصلاحات مدام داد از پاسخگویی مسئولین می زدند از حق ما برای زیر سوال بردن آنها ....و حالا یکی از نکات جالب اینکه اعلام فرموند در راستای حمایت از دولتیان در برابر بیگانگانی که من نمی دانم چطور به صورت ناگهانی ظاهر شدند از زیر سوال بردن مسولین خود داری کنیم در آخر فقط نکته ای را از زبان عضو هيات رئيسه فراكسيون اصولگرايان مجلس‌‏هفتم عینا بیان می کنم :

گفتمان لزوم پاسخگويي حاكميت در برابر مردم، اثرگذارترين وجه عملكردخاتمي است

عضو هيات رئيسه فراكسيون اكثريت مجلس هفتم گفت: نكته بسيار مثبت دولت خاتمي اين بود كه در دولت وي، مسوولين خود را عاري از نقد افكارعمومي نمي‌‏دانستند

محمدرضا ميرتاج‌‏الديني در گفت‌‏وگو با خبرنگار" ايلنا", اثرگذارترين وجه عملكرد خاتمي را گفتمان سياسي وي مبني بر لزوم پاسخگويي حاكميت در برابر مردم دانست و گفت‌‏: تغييراتي كه خاتمي در عرصه مديريت اجرايي كشور ايجاد كرد، سبب به وجود آمدن فضايي براي لزوم جلب رضايت‌‏مندي مردم توسط مسولين شد.
وي افزود‌‏: در اين راستا بايد با يك برخورد واقع بينانه با عملكرد خاتمي تجليلي در خور شخصيت وي انجام دهيم و موفقيت‌‏هاي دوره هشت ساله را بدون تعارف بيان كنيم.
عضو هيات رئيسه فراكسيون اكثريت مجلس هفتم تصريح كرد: حركت خاتمي در چارچوب نظام و دفاع از نظام اسلامي، اجازه ساختارشكني را به برخي افراد نداد اما در اين راستا فضاي جامعه را به حضور تمامي سلايق سياسي كشور سوق داد.
وي افزود‌‏: مردم در زمان خاتمي انتقادات خود به دولت‌‏مردان را از طريق روزنامه‌‏ها و آراي خود در زمان انتخابات بيان كردند كه اين خصيصه بارز در زمان ديگر دولت‌‏ها وجود نداشت.

و البته ظاهرا قرار نیست در هیچ دولت دیگری و جود داشته باشد چرا که .....

به هر لحاظ کاش اصلاح طلبان به همه اینها توجه می کردند و بعد اینگونه دو دستگی می کردند

مزرع سبز فلک دیدم و داس مه نو

یادم از کشته خود آمد و هنگام درو

عید سعید فطر بر همه خوانندگان گرامی مبارک باد

پیام

hamnavayan — Fri, 20 Oct 2006 22:43:18 GMT

بار دیگر لطف دوستان شامل حال ما گشت و اینبار دوست و همکار عزیز در وبلاگ پــــلاک ســیاسی جناب آقای مرتضی میری این جمع را مورد لطف قرار داده و پیامی را در آغاز راه همنوایان بر ما روانه ساخته است.امید است که در طول این راه همواره همراه و پشتیبان ما باشند

همنوایان آمدند . . .

وبلاگی دیگر به وبلاگستان افزوده شد . گروهی از جوانان لایق و کارآمد ذیل عنوان همنوایان گرد آمده اند تا برای ایران تلاش کنند و روزی در گلستان این سرزمین و زیر آسمان آبی آن بیاسایند و هم نوا شوند . گروهی از جوانان اصلاح طلب و نیک اندیش ایرانی که چند صباحی در پلاک سیاسی به همراهی و هم کاری و هم اندیشی مشغول بودیم، امروز منشعب شده و تریبونی دیگر ساختند برای دغدغه های ایرانی خویش و آسوده از دغدغه های فرامرزی و منطقه ای و جهانی صاحب این قلم .

به عنوان کسی که همواره پتانسیل فراوانی را در عرصه ی وبلاگ نویسی نهفته می دانم و وبلاگ نویس را فردی تعیین کننده در آگاهی و رشد اجتماعی می شناسم از افتتاح و گشایش هر وبلاگی استقبال کرده و برای فرد یا گروه اداره کننده و وبلاگ نویس آروزی پیشرفت و موفقیت دارم . حال آنکه همنوایان ما دوستان ایراندوست ما هستند و انشعابی از بدنه ی ما . وبلاگ همنوایان فرزند پلاک سیاسی است که روزگاری با امید فراوان تشکیل شد و امروز هرچند آهسته بکار خود ادامه می دهد .

امید است که فضای گفتمانی وبلاگ همنوایان از روند گفتمان اصلاح طلبی خارج نشود و اسیر افراط و تفریط نگردد و با مدیریت منطقی و حرفه ای نظم روزآمد خود را حفظ نموده و روند فزاینده و مثبت را طی کند و بحث های مناسب و تفکر برانگیز و آموزنده را مطرح سازد و از جنجال های بی حاصل بپرهیزد .

مسلم است که رویکرد این وبلاگ رویکردی انتقادی است و گفتمان انتقادی حساس و خطیر بویژه در شرایط کنونی و حاکمیت یکپارچه ی بی تحمل .

در نهایت بر خود فرض می دانم به عنوان عضوی از مجموعه ی پلاک سیاسی از زحماتی که دوستان برای آن وبلاگ متحمل شدند کمال تشکر را داشته و در تریبون جدید برایشان آروزی پیروزی و بهروزی نمایم . سعید فراهانی عزیز ، مسعود شکوری ایران دوست گرامی و مهشید حیران عزیز که کماکان یار پلاک نویس ما خواهد بود . امید است که همکاری و تعاملی سازنده میان همنوایان و پلاک سیاسی و دیگر وبلاگها برقرار و پایدار باشد .

مرتضی میری

سرآغاز با سید.

sarbedar — Thu, 12 Oct 2006 21:29:18 GMT

نوشته بودم سطوری را از مدتی قبل برای فرخنده مردی که به میدان امد بدون انکه داشته باشد ذره ای تفکر منجر به خیانت . اما ... ارتباطی که با اهلی ترین اهل خاتمی داشتم و سخنانی که به سان خواب های ناب و رویاهای ناب تر از برای خالی کردن دل و ذهن از وجود متبرک این عظیم داشتم و داشت و داشتیم ..معلولی شد تا باز از پس ان همه نوشته و ان سطور بگذرم و دوباره از برای وصف این ابر مرد نه به سان نوشته ای سخیف که به سان عشق بازی و حکایت نشستن بر چله برای موعود این عشق بازی بنگارم متنی تا شاید ذره ای از این و آن همه فعل هایی که برایمان صرف کرد جبران شود .

تا شاید ذره ای بتوانم جبران کنم آن همه افعال زیبایی که برایمان بی معنا شده بود سالیانی و هم او بود که به بهترین شکلشان صرفشان کرد . آزاد بودن...خوش آوازه بودن...مفتخر بودن...

و خواهانم که بگویم سید عزیز ...ما همه تشنه لبیم از ان همه خنده های زیبایت . خنده هایی که به هیچ روش و راهی نتوانستند و نمی توانند که به شکلی دیگر مگر نیک ان را تعبیر کنند .

سید عزیز... شاید نااهلان با تو چنان میکنند که روزی یهودا با مسیح ... اما هنوز هستند و هستیم انان و ما هایی که در دستمان سازیست شکسته که روزگاری نه چندان دور در شامگاهی که صبا امد که تو باز امدی بر ما ...سرود ای ایران را ... سرود یار دبستانی را و سرود معلای وطن را نوا داد . سید عزیز ما با این شکسته ساز و پشتوانه ای به گرمی و عظمت لبخند و قامت تو در روز میلاد تو خواهان هم نوا شدنیم ...

ما هم نوا شدیم در این میلاد با تو ... و شروعی بی پایان را اغاز کردیم با سالروز اغازت .

سید عزیز ببخش و بگذر بر ما گلایه هایی که کردیم و نباید میکردیم . بگذر از هم نسلان ما که روزی از روی مستی و از فرط بی افراط نوشیدن باده ی ازادی مان در دورانت لب به گلایه هایی نادرست زدیم و حقی را که بر گردنمان داشتی نادانسته تباه ساختندش.

ببخش بر انها و بر ما . بر انانی که فاعل بودند و بر ماهایی که ناظر بودیم .

سید عزیز هم نوا شدیم تا با تو سردهیم سرود آزادی را ...شاید از نیمه های راه با تو همراه و هم اواز و هم نوا شدیم ....اما بدان که تا پایان با تو هستیم .

سید گرام ...مرد بزرگوار...ای صاحب قامتی به بلندای قامت پرعظمت تاریخ عظمت ایران میلادت مبارک .